EPIC – Clinique de la Chesnaie

Vendredi 26 juillet 2024 à 18h dans le parc de la clinique de La Chesnaie, avec le Cinéma Voyageur

EPIC — Thu, 25 Jul 2024 09:01:26 +0000

Bonjour à toutes et tous,

L’ÉPIC a le plaisir de vous inviter à
une séance de cinéma en plein air
avec le Cinéma Voyageur

ce vendredi 26 juillet
à partir de 18h
à la clinique de la Chesnaie
(dans la prairie devant le château)

Le Cinéma Voyageur, c’est :

Un cinéma libre et ambulant posant ses bagages ici ou là, au gré de ses envies, pour proposer une programmation qui émerveille, gratte et chatouille. Les films projetés sont produits à la marge de l’industrie cinématographique et n’ont ni de diffusion télé en chaîne nationale ni de distributeur en salle. Leurs auteurs défendent leur libre diffusion.

Libre et indépendant de toute subvention, le Cinéma Voyageur devient ambulant grâce aux dons des spectateurs.

Merci de prévoir un peu de monnaie à mettre dans le chapeau !

Au programme :
à partir de 18h, projection de courts-métrages
suivi d’un repas partagé – Merci d’apporter (au choix) cake, salade, desserts, boissons (non alcoolisées) à partager
et en soirée, projection de long-métrage
Le stationnement s’effectuera sur le parking de la clinique.

Fête de la Chesnaie 30 juin 2024, de 14h à 18h

EPIC — Tue, 25 Jun 2024 12:51:01 +0000

Traditionnelle fête champêtre & familiale dans le grand parc de la Chesnaie.

GRATUIT

Buvette, restauration, stands associatifs, vente de créations artisanales, brocante et spectacles…

14H30 & 16H45 LES PIEDS DANS L’EAU

Sur des airs de biguines, cumbias et autres mélodies chaloupées, les musiciens des Pieds dans l’eau vous inondent d’un soleil abondant, vif et appétissant. Vous voilà à la plage, sous les palmiers, à danser ou vous prélasser, au choix. Sans revendiquer un jeu traditionnel de ces musiques, Les Pieds dans l’eau s’en inspirent et s’en amusent, les font vivre par des accents cuivrés de bugle et saxophone, la chaleur de la contrebasse, la dynamique du baglama et de la percussion. La générosité des improvisations, envolées joyeuses et ô combien apaisantes, n’ont qu’un seul objectif : vous donner à sentir la douceur de vivre pleinement, là, ensemble, maintenant ! Et l’envie de danser, aussi !

15H45 CIE EXUVIE : PLONGER

Des arbres, des échos de voix portés par le vent, une corde lisse comme matière à tisser des liens entre nous. Plonger cherche à faire circuler les pensées, points de vue, paroles et expériences autour des arbres et de la forêt au travers d’une proposition artistique sensible et poétique. Cette expérience mêlant cirque et médiation est une invitation à observer notre sensibilité et les liens que chacun·e tisse avec l’arbre et son univers.

Et Vendredi 28 juin 2024 Concert du Club au Boissier : LMZG electro-swing

Véritable tornade d’énergie, le groupe retourne tout sur son passage, ils mélangent les sons modernes de l’électro (house, drum’n’bass, dubstep) avec une chanteuse, un chanteur, une section cuivre en live (saxophone, trompette) et des samples des années 20’s dans un show éclectique et une créativité débordante ! Le groupe est en pleine ascension, les 2 derniers albums du groupe approche chacun le million d’écoutes et le profil Spotify du groupe dépasse maintenant les 6,5 millions d’écoutes au total, soit presque 50K d’auditeurs mensuels ! En 2021 le groupe à été diffusé dans l’espace sur la Playlist de Thomas Pesquet qui est fan du groupe !

Entre Clash Electronique et Flash-back : Swing, Cabaret ou Hip hop, mais aussi des cuivres et des claviers, LMZG se joue des époques et des styles sur des mélodies pop. Le groupe cartonne sur les scènes du monde entier grâce à sa vision de la French touch et d’un live déchainé et souriant. Si vous les cherchez chez votre disquaire, ils seront classés entre Caravan Palace et Deluxe, dans une musique fédératrice et positive.

INFOS PRATIQUES
Ouverture 20h30 | Concert 21h
Buvette sur place (jus, bières & vins locaux, sodas)

TARIFS
➔ Adhérent·e 5€
➔ Réduit (étudiant·es, demandeur·ses d’emploi, bénéficiaires du RSA) 8€
➔ Plein 10€
➔ Soutien 12€

Nous y accueillons l’Exposition des CEMEA :

70 ans de VST : la revue du travail social et de la santé mentale

En 2024, fétons les 70 ans de la revue Vie Sociale et Traitements !
Créée en 1954, par Germaine Le Guillant-Le Hénaff et le Dr Georges Daumézon, VST a permis de tisser des liens entre les Ceméa et les courants désaliénistes d’après-guerre en donnant la parole à ses acteur⋅rices. La revue porte aujourd’hui la même ligne éditoriale, incluant les acteur⋅rices du travail social et de la santé mentale.

VST ? Vous avez dit VST ?

Pour beaucoup les Ceméa, c’est les colos, les stages BAFA et leur première situation de responsabilité sociale. De belles aventures que vivent encore aujourd’hui chaque année des milliers de jeunes. Pour d’autres ce sont les formations de travailleur⋅ses sociaux, avec des contenus mobilisants, militants, portés par l’idée d’une action éducative et sociale engagée et collective. D’autres encore, nous y voici, ont rencontré les Ceméa par la psychiatrie. En effet, les jeunes psychiatres de la « rénovation psychiatrique des années 1950 ont appelé les Ceméa pour les aider à changer la vie dans les hôpitaux. C’est l’histoire des « stages infirmiers », des « stages santé mentale », espaces de formation professionnelle et militante au service d’un bouleversement positif des pratiques asilaires. V.S.T. (Vie Sociale et Traitements) est née de là, il y a 70 ans, avec le besoin de faire circuler les informations, de compléter les apports des stages. Relier. Soutenir. Promouvoir. Défendre.

Une expo itinérante

Pour fêter les 70 ans de VST, la direction de la politique éditoriale et de la diffusion des Ceméa propose une exposition de 26 couvertures de VST, retraçant l’histoire de la revue au regard de l’actualité. Illustrées par des artistes, ces couvertures de VST seront exposées durant l’année 2024 et 2025 dans différents lieux du réseau des Ceméa et de leurs partenaires. Cette exposition retracera l’histoire et l’évolution de cet espace de pensée qu’est la revue, ainsi que les liens des Ceméa avec la santé mentale et avec le monde artistique.

L’inauguration de l’exposition a eu lieu mardi 23 janvier 2024 dans les locaux de l’association territoriale des Ceméa Ile de France, à Aubervilliers. L’occasion pour l’ensemble des militants et militantes présent⋅es de découvrir l’exposition et d’envisager sa venue dans leur territoire.

Composée de 26 panneaux présentant les couvertures de la revue VST de 1954 à nos jours, cette exposition met en avant des enjeux de l’époque de publication.

Dates et lieux des événements et expositions

Retrouvez cette exposition dans les différents événements organisés pour fêter les 70 ans de VST.

Du 23 jan. au 6 février 2024 – à Aubervilliers – 1ère exposition aux Ceméa Ile de France

Du 5 au 15 fév. 2024 – à Montpellier – expositions et table ronde le 10 février aux Ceméa Occitanie.
- Le 13 juin, dans le cadre de la 23ème journée de psychiatrie d’Abbeville, le Collectif Psy Abbevillois accueille l’expo des 70 ans de VST au Théâtre municipal d’Abbeville. Voir le programme de cette journée appelée « Liberté »en PJ à la fin de cet article.
le collectif de St Alban accueille l’expo VST au cours des Rencontres les 14 et 15 juin 2024 dont le thème est Obéir n’est pas soigner.
Le 22 juin, lors des assemblées générales de l’association nationale des Cemea au Camp des Milles à Aix en Provence.
Le 30 juin à la Fête de la Chesnaie (voir flyer en fin d’article)
Du 21 au 25 août – à Ancelle (05) – exposition lors des Rencontres de l’Education nouvelle
Lors du salon de la revue, les 11, 12, 13 octobre, à la Halle des Blancs Manteaux, Paris. Les éditions Eres proposent la participation de Rozenn Caris, rédactrice en chef de VST à une table ronde sur la question de la clinique. L’exposition sera également accrochée lors de cet évènement.
En novembre, à l’occasion de l’AG du Groupement Coopératif PTSM 44 – à Nantes – exposition aux Ceméa Pays de la Loire

et bien d’autres événements à venir en 2024 et 2025 à Lille etc.. Ils seront communiqués au fur et à mesure dans cet article.

70 ans après : VST, toujours. Relier, en faisant circuler les pratiques intelligentes et les réflexions. Soutenir les équipes qui innovent, qui avancent, qui résistent, en leur ouvrant les pages de la revue et en les aidant à y écrire. Promouvoir, en étant attentifs à ce qui bouge plutôt qu’à ce qui est à la mode. Défendre une certaine idée du service public, de l’attention aux exclus, de ce que doit être le métier d’accompagnant social ou médical.

Et VST en 2024, dans la lignée de son premier numéro, est une revue ouverte. Chacun peut y publier, médecin, chef⋅fe, penseur⋅se, infirmier⋅e, éducateur⋅rice, bénévole, usager⋅ère… Ses lecteurs et ses lectrices peuvent en être ses auteur⋅es, parce que cette revue professionnelle et militante est une revue inscrite dans l’éducation populaire. Et parce que la lutte continue, même et parce que rien n’est définitivement gagné.

Ouverte depuis ses débuts sur la culture et son apport aux pratiques de soin et d’accompagnement social, VST fait appel à des illustrateurs depuis 1978 pour interpréter les enjeux de la psychiatrie ou du travail social en image. Certains, comme André François, Jean-Michel Folon ou Roland Topor ont acquis une notoriété et font partie des grands illustrateurs français.

Cette exposition veut aussi mettre en valeur leur contribution à la réflexion des acteur⋅rices de la santé mentale et du travail social.

Les Ceméa fêtent les 70 ans de la revue VST

Lundi 17 juin à 18h00 à la Haute-Pièce, avec Rozenn Caris et David Ryboloviecz autour des CEMEA.

EPIC — Tue, 11 Jun 2024 19:18:42 +0000

L’équipe de l’ÉPIC est heureuse de vous inviter pour le prochain Séminaire avec Rozenn Caris, Chargée de mission travail social, santé, psychiatrie, Rédactrice en chef VST Association Nationale des CEMEA et David Ryboloviecz, Directeur national adjoint, Ceméa France Santé, Psychiatrie et Interventions Sociales et Directeur adjoint Centre formation Éducation nouvelle, pour nous parler des CEMEA.

« Les Ceméa (Centres d’Entraînement aux Méthodes d’Education Active) sont une association d’éducation populaire, complémentaire de l’enseignement public, reconnue d’utilité publique depuis 1966 et un organisme de formation dans le domaine de l’éducation.

Les Ceméa sont engagés au sein de plusieurs collectifs au service de partenariats qui peuvent être d’ordre politique, éducatif ou financier. C’est un mouvement d’Éducation Nouvelle, de recherche/action. De ce fait, ils prônent une conception des apprentissages par l’activité et le fait que les personnes sont actrices de leur vie et de leur éducation, autrices de leur parcours de vie. Cela induit qu’il est important qu’elles s’épanouissent et pensent par elles-mêmes. »

Pour ce séminaire les horaires changent, nous vous donnons donc rendez-vous à 18h dans la salle de la Haute-Pièce à La Chesnaie.

Voici le programme :

18h à 19h30 : Ciné débat autour du court métrage « Confinés dehors » qui a reçu le prix du festival international du film d’éducation.

« Dans un Paris vidé de sa population, de ses voitures, de son bruit et de sa pollution suite à la pandémie mondiale, il reste encore une partie de la population qui n’a pas d’autre choix que de se confiner dans la rue. Comment continuer à survivre alors que le monde entier s’est arrêté ? »

19h30 à 20h15 pause / repas partagé

20h15 à 21h30 reprise avec une présentation des CEMEA et un temps d’échange.

Lundi 3 juin de 21h à 23h, à la Haute-Pièce avec Clémence Mercier et Ibrahim Khayar autour de l’œuvre de Frantz Fanon

EPIC — Fri, 24 May 2024 17:17:33 +0000

L’équipe de l’ÉPIC est heureuse de vous inviter pour le prochain Séminaire avec Clémence Mercier, du Centre Franco Brasaglia de Bruxelles et Ibrahim Khayar Psychiatre à Bruxelles, que nous accueillerons pour discuter autour de Frantz Fanon et retracer de façon générale les différents aspects de son œuvre et de sa vie, le lundi 3 juin 2024, de 21h à 23h dans la salle de la Haute-Pièce à La Chesnaie.

À partir notamment de deux textes de Frantz Fanon :

« Le syndrome nord-africain »

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« La lettre au ministre résident de décembre 1956 »

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« Né à Fort de France en 1925, Frantz Fanon décide très jeune de quitter son milieu natal. Engagé volontaire pendant la seconde guerre mondiale, blessé au combat, puis étudiant en médecine à Lyon, il subit pendant ces années de formation l’expérience mortifère du racisme.

En 1952, il publie Peau noire, masques blancs, tiré de son doctorat de psychiatrie, dans lequel il questionne les notions d’identité, d’assimilation, de racisme à l’encontre des personnes noires, à travers son expérience d’Antillais né en Martinique et installé dans l’Hexagone. Fanon refuse l’assimilation, se révolte contre le déni des cultures « indigènes », l’oppression économique et identitaire des colonisés, la violence faite aux peuples dominés.

En 1953, il devient médecin-chef à l’hôpital psychiatrique de Blida en Algérie. Confronté aux injustices de la société coloniale comme aux névroses des populations qui les subissent, il élabore des méthodes pour traiter les effets psychologiques du système colonial sur les colonisés, notamment la dépersonnalisation et la déshumanisation. Quand la guerre d’Algérie éclate, il soigne les soldats français le jour, et les combattants du Front de Libération Nationale la nuit.

En 1956, il démissionne de son poste hospitalier pour rallier les rangs du FLN ; quelques semaines plus tard, il est expulsé vers la Tunisie. S’affirmant désormais « algérien », il représente les indépendantistes en Afrique, et signe quelques-uns des textes les plus influents du mouvement anticolonialiste, comme L’An V de la révolution algérienne (1959) et Les Damnés de la Terre (1961), préfacé par Jean-Paul Sartre.

Il meurt d’une leucémie à Washington le 6 décembre 1961, sans voir l’indépendance algérienne.

Par son approche très personnelle des questions d’identité, de race et de domination, nourrie à la fois par son expérience de médecin psychiatre, d’Antillais déraciné et de militant anticolonialiste, dont il a nourri des textes sans cesse relus et redécouverts depuis leur parution, Frantz Fanon est devenu dans le monde entier un héraut de la lutte armée pour les indépendances, un pionnier des études post-coloniales et un penseur critique des « identités noires » face au racisme de la société. »

Voici quelques textes sur Fanon qui peuvent vous intéresser :

Fanon du soin à l’affranchissement – > https://www.cairn.info/revue-vie-sociale-et-traitements-2006-1-page-25.htm
Le genre et la race : Fanon lecteur de Beauvoir – > https://www.cairn.info/revue-actuel-marx-2014-1-page-36.htm
Fanon et la PI – > https://www.cairn.info/revue-sud-nord-2007-1-page-71.htm?contenu=resume
Dossier gratuit des cahiers philosophiques – > https://www.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques1-2014-3.htm
l’emprise du corps ; Fanon à l’aune de la phénoménologie de Merlaud-Ponty – > https://www.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques1-2014-3-page-34.htm
les damnés de la terre entier pdf – > https://www.sas.upenn.edu/~cavitch/pdf-library/Fanon_Les_damne%CC%81s_de_la_terre.pdf
Peau noire et masques blancs Entier PDF – > https://monoskop.org/images/f/f4/Fanon_Frantz_Peau_noire_masques_blancs_1952.pdf
Ainsi que les conférences et émissions suivantes :
L’image dans peau noire et masques blancs-> https://chaire-philo.fr/limage-dans-peau-noire-masque-blancs-de-fanon/
Déclosion du monde et déclosion de l’être-> https://chaire-philo.fr/frantz-fanon-declosion-du-monde-et-decolonisation-de-letre/
Le devenir nègre du monde – > https://chaire-philo.fr/frantz-fanon-achille-mbembe-le-devenir-negre-du-monde/
« Frantz Fanon : « Il n’est pas possible d’asservir des hommes sans les inférioriser, le racisme n’est que l’explicitation émotionnelle, affective et parfois intellectuelle de cette intériorisation antérieure » – >
https://radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/frantz-fanon-il-n-est-pas-possible-d-asservir-des-hommes-sans-les-inferioriser-le-racisme-n-est-que-l-explicitation-emotionnelle-affective-et-parfois-intellectuelle-de-cette-interiorisation-anterieure-4365316
« Frantz Fanon contre l’aliénation psychiatrique » – >
https://radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-chemins-de-la-philosophie/frantz-fanon-contre-l-alienation-psychiatrique-2896622
« Frantz Fanon : le corps et le langage »->
https://radiofrance.fr/franceculture/podcasts/tire-ta-langue/frantz-fanon-le-corps-et-le-langage-8941902

La sortie d’une biographie :

Frantz Fanon Une vie en révolution d’Adam Shatz, Édition La Découverte

Et le pianiste martiniquais Maher Beauroy s’entoure de neuf artistes et fait revivre la pensée de Frantz Fanon dans un voyage musical entre le Maghreb et les Antilles ->

Lundi 15 avril 2024, de 21h à 23h, à la Haute-Pièce, avec Nolhan Bansard autour de la Psychopathologie de la sorcellerie au Togo.

EPIC — Tue, 09 Apr 2024 17:43:57 +0000

L’équipe de l’ÉPIC est heureuse de vous inviter pour le prochain Séminaire avec Nolhan Bansard que nous accueillerons pour l’écouter à propos de la Psychopathologie de la sorcellerie au Togo, le lundi 15 Avril 2024, de 21h à 23h dans la salle de la Haute-Pièce à La Chesnaie.

Nolhan Bansard est psychologue clinicien et occupe maintenant un poste d’ATER à l’Université publique d’Angers. Il a travaillé plusieurs mois à la clinique de La Chesnaie comme moniteur avant de travailler plusieurs années dans des centres de soins psychiques au Togo.

Il a soutenu en 2023 une Thèse de Doctorat intitulée : « Psychopathologie de la sorcellerie, aliénation et travail de l’ancêtre : la transmission psychique et socioculturelle dans la filiation togolaise à l’épreuve du modernisme. »

« L’Afrique subsaharienne traverse depuis quelques décennies d’importantes transformations socioculturelles sur son territoire construisant sur les reliques de la colonisation, et sur la vague de la mondialisation, son propre modernisme.

La problématique de la modernité africaine réside dans sa puissance de rupture par rapport à la tradition, la loi des ancêtres, qui la structure et donne corps aux identités individuelles comme collectives. Là où le recul des croyances religieuses, et le désenchantement du monde ont signé en Occident l’accès à la modernité, on observe à l’inverse sur le continent africain un ensorcellement du monde dont témoigne l’accrochage persistant à l’imaginaire spirituel et au recours à la sorcellerie.

Nous avons travaillé pendant plusieurs années dans des centres de santé mentale au Togo, et ciblé au départ notre recherche sur les patients qui ont manifesté une crise psychotique aiguë. Ces patients, et leur famille utilisent des représentations imaginaires culturelles, et l’étiologie sorcellaire, pour mettre en mots leur souffrance psychique. Guidé par une méthode de recherche empirico-inductive, et par le dispositif ethnopsychanalytique, nous avons organisé le recueil des données cliniques en trois temps : avec des entretiens cliniques qui s’inscrivaient dans leur parcours hospitalier, avec un entretien clinique semi-directif de recherche centré sur les thématiques de la tradition et de la sorcellerie, et enfin avec la médiation projective de la libre-réalisation de l’arbre généalogique.

Notre souci constant fût de questionner le sens plurivoque que pouvait véhiculer la sorcellerie, à l’interface des psychismes et de la culture et de l’interroger dans sa fonction d’objet transgénérationnel témoignant de l’histoire du groupe-famille. Ainsi, notre étude nous a permis d’identifier, au-delà des cliniques de la psychose aiguë, le champ plus large, de ce que nous préférons appeler les cliniques psychopathologiques de la sorcellerie qui ont la particularité commune d’engager les enjeux de la transmission psychique et de la transmission socioculturelle en contexte togolais tradi-moderne. Nous proposons ainsi de discuter, à travers la psychopathologie de la sorcellerie comment le sujet utilise les représentations culturelles et groupales-familiales de la sorcellerie pour mettre du sens sur des éprouvés internes non-élaborés et conflictuels. Nos résultats mettent en exergue des vécus d’aliénation psychique en écho avec des conflits d’ordre intersubjectif et intrapsychique ; et des vécus d’aliénation socioculturelle en écho avec des conflits d’ordre transgénérationnel, intergénérationnel et interculturel. En attaquant le lien, l’étiologie sorcellaire le questionne et met au travail le négatif de la transmission et du lien.

Nous proposons ainsi d’appeler travail de l’ancêtre, le travail psychique, conscient et inconscient, qui est mobilisé par le sujet tradimoderne à travers ses symptômes persécutifs pour questionner son ancrage dans la tradition ancestrale et dans la chaîne généalogique à laquelle il est assujetti.

Les séminaires de l’ÉPIC sont gratuits pour tous. L’accueil des intervenants est rendu possible par vos adhésions et dons à l’association.

Nous vous invitons à renouveler votre adhésion pour l’année 2024 ou à faire un don en passant par la plateforme sécurisée Helloasso : https://www.helloasso.com/associations/ecole-de-psychotherapie-institutionnelle-de-la-che/adhesions/campagne-d-adhesion-a-l-epic-2024

Vous pouvez aussi envoyer un chèque à l’ordre de l’ÉPIC à l’adresse de la Clinique de La Chesnaie, 41 120 Chailles.

Nous vous remercions pour votre attention et vous informerons des prochains évènements.

Au plaisir de vous retrouver bientôt,

L’ÉPIC.

lundi 25 Mars 2023, de 21h à 23h dans la salle de la Haute-Pièce à La Chesnaie avec Jean-Benoît Puech que nous accueillerons pour l’écouter à propos de la supposition d’auteur.

EPIC — Mon, 25 Mar 2024 19:05:46 +0000

L’équipe de l’ÉPIC est heureuse de vous inviter pour le prochain Séminaire avec Jean-Benoît Puech que nous accueillerons pour l’écouter à propos de la supposition d’auteur, le lundi 25 Mars 2023, de 21h à 23h dans la salle de la Haute-Pièce à La Chesnaie.

Jean-Benoît Puech est originaire de Haute Auvergne, et a vécu la plus grande partie de sa vie dans le Loiret. Sa thèse, dirigée par Gérard Genette à l’EHESS et intitulée L’Auteur supposé : typologie romanesque, trahit l’inclination qui allait présider à la fois à son activité d’enseignant-chercheur à la faculté de Lettres de l’Université d’Orléans, et à ses travaux d’auteur.

Jean-Benoît Puech publie ses tout premiers textes à la fin des années 1970 dans le journal de La Chesnaie, et son premier livre, La Bibliothèque d’un amateur, en 1979, chez Gallimard.

« La Bibliothèque d’un amateur se présente comme le recueil, composé par un critique amateur, des notes de lectures dans lesquelles il résume et commente ses romans préférés. (…) Le critique amateur, les livres dont il parle et les auteurs de ces livres sont tous des inventions de Benjamin Jordane. »

Jean-Benoît Puech, Du vivant de l’auteur, Champ Vallon, 1990, p.11

Il importe de préciser que Benjamin Jordane n’est autre qu’une invention de Jean-Benoît Puech, de même que le critique Stéphane Prager, le biographe Yves Savigny, dont il a écrit et publié les travaux, ou Louis-René des Forêts, l’écrivain célèbre, le maître, figure rémanente et récurrente dont les citations et la présence affleurent dans tout le corpus produit par Jean-Benoît Puech, sous l’hétéronyme de Benjamin Jordane.

« Afin de publier sous mon nom tout en préservant le désir de griffonner pour moi seul et de ne pas me faire remarquer comme écrivain, il fallait faire de mes textes les affabulations d’un psychopathe, le journal d’un misanthrope, les ratures et la littérature d’un ennemi du verbe dont je ne serais que l’éditeur posthume et scientifique. »

Jean-Benoît Puech, Présence de Jordane, Seyssel, Champ Vallon, coll. « Recueil », 2002, p. 29-30.

Ainsi, dans une sorte de schizophrénie contrôlée, et dans une tentative funambulesque d’auto-analyse, Jean-Benoît Puech construit une œuvre aux facettes multiples, un assemblage d’histoires à tiroirs dont les double-fonds cachent les manuscrits de romans à clefs, fruits de l’imagination féconde d’écrivains qui n’existent pas. Sauf qu’ils existent, puisque leurs livres existent…

« Jean-Benoît Puech avance rarement dans la vie littéraire autrement qu’accompagné de l’un au moins de ses hétéronymes, quand il ne se cache pas derrière lui. »

Jean-Benoît Puech, Jordane et son temps ‪1947-1994‬, P.O.L. éditeur, 2017.

« [Il] faut lire ensemble Ricœur, qui proclame l’efficace élucidatrice des récits, et Lacan, qui dit l’énigmaticité de soi dans le texte ; il s’agit de penser à la fois la performativité et la gratuité de la littérature ; il faut assumer le fait que tout écrivain contemporain est devenu critique tout en étant requis à la barre des témoins et appelé à la position de médiateur et de porte-parole »

Alexandre Gefen, dans l’article : Benjamin Jordane, roman : jeux identitaires et aventures métatextuelles dans l’œuvre de Jean-Benoît Puech.

Caché derrière ses hétéronymes, eux-mêmes cachés parfois derrière des pseudonymes, Jean-Benoît Puech interroge les rapports entre l’auteur et le narrateur, entre l’auteur caché et l’auteur publié, entre l’auteur qui écrit et celui qui soudain dit « je » au détour d’une page…

Ce faisant, il propose au lecteur une aventure métatextuelle originale et vivifiante, dont il viendra nous parler lors du séminaire de l’EPIC du lundi 25 mars à la Haute Pièce, de 21h à 23h.

Les séminaires de l’ÉPIC sont gratuits pour tous. L’accueil des intervenants est rendu possible par vos adhésions et dons à l’association.

Nous vous invitons à renouveler votre adhésion pour l’année 2024 ou à faire un don en passant par la plateforme sécurisée Helloasso : https://www.helloasso.com/associations/ecole-de-psychotherapie-institutionnelle-de-la-che/adhesions/campagne-d-adhesion-a-l-epic-2024

Vous pouvez aussi envoyer un chèque à l’ordre de l’ÉPIC à l’adresse de la Clinique de La Chesnaie, 41 120 Chailles.

Nous vous remercions pour votre attention et vous informerons des prochains évènements.

Au plaisir de vous retrouver bientôt,

L’ÉPIC.

Pour info…

EPIC — Fri, 15 Mar 2024 08:01:37 +0000

La prochaine conférence BPP aura lieu le vendredi 5 avril, et nous aurons le plaisir d’accueillir Mathieu Bellahsen, psychiatre, qui a notamment lancé pendant le premier confinement une alerte concernant des enfermements abusifs dans l’établissement où il était médecin chef de pôle. Il viendra nous présenter son dernier livre Abolir la contention, publié aux éditions Libertalia.

Le rendez-vous est toujours à 20h30 à la salle du CRAPI 16 rue de la Pierre, 37100 Tours. Et le tarif d’entrée reste à 5 euros malgré l’inflation !

ASSEMBLÉE GÉNÉRALE, le lundi 11 mars à 19h, salle 311.

EPIC — Mon, 19 Feb 2024 17:16:33 +0000

Notre AG se déroulera le lundi 11 mars 2024 à 19h dans la salle 311 aux Wagons, La Chesnaie.
Pour cette année, notre réflexion s’orientera vers « La transmission de l’EPIC dans un contexte de vente de la Clinique ».

Nous vous attendons nombreux et en profitons pour vous rappeler que les séminaires de l’ÉPIC sont gratuits pour tous et que l’accueil des différents intervenants est rendu possible par vos adhésions et dons à l’association!
Nous vous invitons donc à renouveler votre adhésion pour l’année ou à faire un don en passant par la plateforme sécurisée Helloasso :

https://www.helloasso.com/associations/ecole-de-psychotherapie-institutionnelle-de-la-che/adhesions/campagne-d-adhesion-a-l-epic-2024

Vous pouvez aussi envoyer un chèque à l’ordre de l’ÉPIC à l’adresse de la Clinique de La Chesnaie, 41 120 Chailles.

Au plaisir de vite vous retrouver,

L’EPIC

Pour info…

EPIC — Wed, 14 Feb 2024 11:23:56 +0000

Lundi 26 février 2024, de 21h à 23h, à la Haute-Pièce, avec la commune de Scévolles

EPIC — Mon, 12 Feb 2024 17:13:21 +0000

La commune de Scévolles sera notre invitée du lundi 26 février 2024.
Comme à l’accoutumée, nous les accueillerons à 21h dans la salle de la Haute-Pièce, à la clinique de La Chesnaie.

Un « Accord de Base » pour la « commune de Scévolles »
Depuis plus de 10 ans, un collectif à géométrie variable constitué d’une cinquantaine de personnes venant d’horizons multiples, imagine une ”commune” sur un territoire rural, entre le village de Monts sur Guesnes et la forêt de Scévolles (au nord de Poitiers).
Autour d’une ferme maraîchère, la ferme de la Liber-Terre, gravite une constellation d’habitats partagés. Depuis peu, une maison du village abrite une bibliothèque, un café solidaire et un lieu de soin, et permet aux habitant.e.s de la commune d’accueillir et rencontrer les habitant.e.s du village.
Suite à des tensions au sein du collectif, portant sur la nature même du projet politique et philosophique de la « Commune de Scévolles », un groupe d’habitant.e.s s’est lancé dans l’élaboration d’un document qui décrit le projet de la commune partagé par l’ensemble de ses habitant.e.s, en se gardant bien de créer quelque « lieu de pouvoir » que ce soit.
C’est le processus d’élaboration de cet « Accord de base » que Carole et Caroline viendront présenter.